桂林彩禮一般多少錢 廣西各地彩禮標(biāo)準(zhǔn)

眾所周知，我國是一個擁有56個少數(shù)民族的國家，這也讓我國各個地區(qū)風(fēng)俗習(xí)慣有著很大的差別。就比如說在結(jié)婚時，各個地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣也有略微的差別。就拿廣西來說，由于廣西是壯族人民聚集的地方，所以說廣西還保留著壯族人民結(jié)婚時的各種習(xí)俗。比如說，丟繡球，對山歌等等，這些都是壯族人民特有的風(fēng)俗習(xí)慣。而在結(jié)婚時，也不可避免的提到彩禮。雖然是一個少數(shù)民族，但是廣西各個地區(qū)人民的思想觀念也是比較開發(fā)的，并不會強(qiáng)制性的要求男方給予很多彩禮，而是根據(jù)實際情況選擇一些寓意好的數(shù)目。那么，廣西桂林彩禮一般多少錢呢？ 

一、桂林彩禮一般多少錢

1、彩禮：一般結(jié)婚禮金分6.8萬元、8.8萬元、9.8萬元，8.8萬元的禮金價格是比較多的，算是當(dāng)?shù)氐亩Y金標(biāo)準(zhǔn)數(shù)額;

2、朋友結(jié)婚隨禮：普通的200元、300元、500元，關(guān)系好的1000元。

3、近兩年來，全國彩禮數(shù)目直線增長，從過去的四五萬元之間上漲到十萬元左右，因而，，男方結(jié)婚前要給的彩禮錢大多在10萬元左右，部分地區(qū)還有15到30萬彩禮的可能性。

桂林結(jié)婚的一般彩禮差不多就是這樣，當(dāng)然這僅供參考，不是一個官方數(shù)據(jù)，畢竟每個人的彩禮情況都會有所不同，彩禮也只是表示男方對女方的重視程度，也表示感謝女方父母多年來的辛苦養(yǎng)育，心意最重要。

了解桂林結(jié)婚時彩禮的大概數(shù)額，接下來，我們就來了解一下桂林的高薪工作都有那些吧。

二、廣西各地彩禮標(biāo)準(zhǔn)

1、南寧

南寧是廣西的省會城市，也是省內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心。但是和其他省會城市相比，南寧的彩禮可以說是一股清流。南寧的彩禮平均價格是2萬，大多數(shù)的家庭都是個一萬多或者兩萬多的彩禮。

2、玉林

玉林的彩禮在整個廣西地區(qū)是最高的，一般是3萬到5萬之間。除了彩禮錢以外，男方可能還需要給女方購買三金首飾、四季衣服之類的東西。

3、河池

河池的彩禮在廣西地區(qū)最少，很多家庭都是不收彩禮的，收彩禮也大多數(shù)是幾千塊錢，意思一下。其實現(xiàn)在的年輕人大多數(shù)都是自由戀愛，沒有必要給非常多的彩禮。只要感情擺在那里，婚后生活肯定會幸福。

4、來賓

來賓的彩禮和南寧差不多，都是2萬左右，取一個吉利數(shù)字即可。而且不會特意要求男方有房子，沒有房子的話，雙方共同努力購買即可。

5、柳州

柳州的彩禮也不算很高，大多數(shù)都是幾萬。如果男方的條件比較好，不要彩禮也是可以的。最主要還是看人，只要人品過得去，父母都會很放心將女兒嫁出去。

6、北海

北海是廣西的旅游圣地，每年都有很多人前去旅游。隨著經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，北海這兩年的彩禮也在快速上漲，據(jù)說已經(jīng)突破5萬元。這些彩禮一般是包括了購買金飾的，所以也不算太高。

三、廣西壯族結(jié)婚風(fēng)俗

1、繡球傳真情

廣西壯鄉(xiāng)，有的地方男女青年戀愛，至今還盛行一種拋繡球活動，壯語叫"飛沱"。這種互拋繡球擇偶的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。在歌場上，壯族小伙與姑娘們自然分成一群一伍，彼此先對唱一陣山歌，拉開適當(dāng)距離。姑娘們便將各自用花布精心做成的繡球，拋向自己心愛的小伙子。

2、男出嫁女招郎

廣西壯族地區(qū)還保存一種古老的"入贅"風(fēng)俗。特別是邊遠(yuǎn)山區(qū)的縣，如田林、隆林、西林、凌云、樂業(yè)、東蘭、鳳山、巴馬等縣更為盛行。 自愿"入贅"的男青年，常常是家里兄弟過多，或?qū)彝ニ诘牡貐^(qū)覺得不理想，有離開家鄉(xiāng)的愿望。于是他們便千方百計走出家門，到處打聽招婿之親。當(dāng)相好對象，覺得滿意，便大膽地向女方暴露自己的心事，要求和她成親，經(jīng)雙方同意，便可"入贅"。

3、打木槽

打木槽一般在農(nóng)歷年初舉行，最初由青年女子以木棍來打槽，擊出各種不同的聲音，大家盡情地歡樂。然后由幾個女子擊木槽數(shù)棍后就唱山歌，接著就有許多青年男子拿著木棍，跑到木槽邊來共同敲擊，每敲一下，大家就唱山歌，表達(dá)男女之間的愛慕。

4、對歌

壯族人對青年男女的交往是持開放的態(tài)度，一般父母不會加以約束。因此在壯族社會中，男女通常在十二三歲起就須學(xué)會唱幾首山歌，到十七八歲時，必須能學(xué)會即情歌。唱山歌地點有著嚴(yán)格規(guī)定，無論在僻靜的山村，或于街日鬧市，都必須是大家所公認(rèn)或任何人都能看見的地方。時間則根據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)季節(jié)而定。各地每年舉行次數(shù)不一。

5、不落夫家

壯族社會普遍保留著結(jié)婚后、生育前“不落夫家”的婚姻 習(xí)俗。女子婚后第三日即回娘家長佐，待懷孕后才正式到夫家生活，此時即稱“坐家”或“落夫家”。其實，此乃母權(quán)制向父權(quán)制過渡的一種風(fēng)俗遺留。

6、夜婚

凌云縣城內(nèi)壯族過去有一種“夜婚”習(xí)俗，是為了避免土司對百姓婚姻的糟蹋。凌云縣城的壯族歷代有夜婚的習(xí)俗，為廣西唯一具有地方特色和民族特色的婚俗。這種婚俗直到現(xiàn)在，雖然在婚序婚禮形式上已經(jīng)簡化得多了，但仍經(jīng)久不衰，甚是流行。

現(xiàn)如今，隨著我國國民素質(zhì)的提高，以及思想觀念的改變，很多地區(qū)并不會強(qiáng)制性的索要“天價”彩禮。彩禮的給予更像是一種儀式感，也是男方為了感謝女方父母對女方辛苦的教養(yǎng)和培育，以及表達(dá)男方對女方的重視程度。所以說就彩禮而言，新人雙方也是更喜歡一些有寓意的數(shù)目。