套用領(lǐng)導(dǎo)力大師馬克斯韋爾的方式說：如果我不能做好自我管理，我就會(huì)失去自我；如果我不能做好自我管理，我就會(huì)隨波逐流；如果我不能做好自我管理，我就不會(huì)獲成功！
在很長的時(shí)間里，我都認(rèn)為真正要做一點(diǎn)事情，只能來自日復(fù)一日的鉆研，如“水滴石穿”那樣，心無旁騖地持續(xù)做下去，才可能成功?？墒?，這樣的生活必然又很枯燥乏味，許多人看來甚至不可理喻——那么，那些既能把事情做成做好，生活又充滿趣味的人，他們到底是怎樣生活的？除去運(yùn)氣，他們還有怎樣神秘的力量？這些 問題我想了很久，也實(shí)踐、反思了很長時(shí)間，后來逐漸得到的一個(gè)結(jié)論：僅僅日復(fù)一日的鉆研，苦行僧的做法，其實(shí)是不夠的，更重要的因素，恐怕是自我管理。
“自我管理”聽起來是個(gè)大詞，細(xì)說起來，卻并不難。古話說，沒有規(guī)矩，不成方圓。那意思是，無論形態(tài)如何，總是要有一定的規(guī)則和模式。任何一個(gè)組織：學(xué)校、公司、單位、社會(huì)，總需要這樣或那樣，硬性或柔性的規(guī)則來約束，才能維系，才不會(huì)散架；但是個(gè)人的生活，往往在這方面有所缺乏，所謂“自我管理”，可以理解 為，認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)、建立、維護(hù)自己生活的規(guī)則和模式，然后才能讓自己的生活變成某種樣子（恐怕沒有人希望自己的生活是一盤散沙，毫無章法可言）。
以我的經(jīng)驗(yàn)來說，“自我管理”主要包括以下三個(gè)方面：
一、自我認(rèn)識(shí)
認(rèn)識(shí)自己，需要培養(yǎng)“旁觀”能力，建立看待自己的全新視角。我們都有感覺，自己有時(shí)會(huì)“莫名其妙”做一些事情。許多人把這類行為歸結(jié)為“感性”，但這并不正 確。許多“莫名其妙”的行為，其實(shí)是自己的理性未能充分發(fā)揮的結(jié)果。我自己就有很多經(jīng)歷：明明可以準(zhǔn)備周全再動(dòng)手的事情，卻“稀里糊涂”就開工了，結(jié)果多 費(fèi)許多時(shí)間精力；再比如，犯困了就認(rèn)為自己休息太少，而沒有認(rèn)真想過提高休息質(zhì)量，增加體育鍛煉，其實(shí)也可以保證精力。這類事情發(fā)生在人家身上，我們可能很容易看出是“不夠理性”，但發(fā)生在自己身上，就往往找出各種理由?？墒?，自己的情況到底是怎樣，自己其實(shí)是最有可能認(rèn)識(shí)清楚的，所以，學(xué)會(huì)旁觀自己，加深對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，生活就可以少走許多彎路。
而且，即便是“感性”的行為，也可能是有章可循，可以認(rèn)識(shí)的。仍然拿我自己做例子：生活中，情緒 會(huì)起伏，有時(shí)開心，有時(shí)失落。以前我總覺得，這些是無可避免的，“坦然面對(duì)”就好。但后來我嘗試去思考，遇到什么樣的事情，我會(huì)開心；遇到什么樣的事情，我會(huì)失落。這些事情，到底值不值得我開心或失落？為什么有時(shí)候聽了其他人幾句話，自己的情緒就會(huì)大不一樣，我能不能自己想到這些話，這樣就不用再借人家的 口說出來？必須承認(rèn)，思考這樣的問題確實(shí)有些困難，可是一旦你認(rèn)識(shí)了自己情緒的規(guī)律，許多問題就迎刃而解了，想放松的時(shí)候可以更盡興（不用背著包袱去開心），生活的負(fù)擔(dān)也減少了很多（大可以“清醒”地裝糊涂，忽略許多事情）。
二、自我克制
認(rèn)識(shí)自己到一定程度 之后，我們就摸清了自己生活的特點(diǎn)和邊界。與自己期望的生活對(duì)比，就容易看出有多少重復(fù)，哪些地方要擴(kuò)展，哪些地方要收斂。一般來說，擴(kuò)展的難度并不大 ——是你真正想做的事情，總會(huì)有動(dòng)力去做的；收斂的難度卻大得多，許多東西，我們已經(jīng)“習(xí)慣成自然”了，改變習(xí)慣，不是容易的事情；更重要的是，社會(huì)上， 誘惑總在不斷地冒出來；生活中，惰性總在不斷地滲透出來。這時(shí)候，自我克制的重要性就體現(xiàn)出來了：誘惑也好，惰性也好，往往并不是我們真正期望的，必須把它們拒之門外。
而且，自我認(rèn)識(shí)更深刻，自我克制的力量也就更強(qiáng)。比如說，長假的前幾天，往往是工作和學(xué)習(xí)最松懈的時(shí)候，大家都“無心”，更 多地在消磨時(shí)間。但是我仔細(xì)想想，自己正處在怎樣的階段，還有哪些事情要做（即便近期手頭的事情做完了，也可以提早開工長期的、以后的計(jì)劃），如果發(fā)現(xiàn) “無心”地消磨這些時(shí)間，自己其實(shí)并沒有太多收獲，反而可能需要將來多花更多時(shí)間來彌補(bǔ)，就更能克制自己——不僅僅是意志的力量，還有理智的力量。
三、自我提醒/監(jiān)督
必須承認(rèn)，我們都是固執(zhí)的，習(xí)慣的養(yǎng)成，生活的改變，都不是一蹴而就的。有些問題，即便我們能認(rèn)識(shí)清楚，也足夠克制，仍然不能迅速解決，這時(shí)候就需要對(duì)自己的提醒和監(jiān)督了。它們可以提供持續(xù)不斷的反饋，在反復(fù)的刺激下，習(xí)慣才能養(yǎng)成，生活才可能改變。
自我提醒/監(jiān)督的有效辦法是要不斷地反思、總結(jié)。我剛開始開車的時(shí)候，“自然不自然”地喜歡急加速、路口搶紅燈，雖然能想明白這樣并不好，也有足夠的克制力，但還是有時(shí)候“無意識(shí)”地做這類事情。為了戒除這不好的習(xí)慣，我每次熄火下車，都要想想自己這一路有沒有急加速，有沒有搶紅燈，如果有的話，一定要再三提醒自己，以后不能這么干。這樣過了一段時(shí)間，我確實(shí)能夠“自然”地、心平氣和地開車了。再比如，我時(shí)常會(huì)給自己制定一些專業(yè)書的閱讀計(jì)劃，預(yù)計(jì)是每天都要看，但往往因?yàn)楦鞣N原因中間有空隙、間隔。為了避免這種情況，如果昨天堅(jiān)持閱讀了，我會(huì)在當(dāng)天的日記里給自己一些積極的反饋，否則就要說明理由，提醒 自己今天絕不能空缺。這樣持續(xù)地提醒/監(jiān)督下來，即便計(jì)劃中有錯(cuò)漏，有變故，也不會(huì)影響整個(gè)局面（要補(bǔ)充的是，寫日記確實(shí)是非常好的提醒/監(jiān)督手段，這是我的親身體會(huì)；管理好一個(gè)博客也是）。
看到這里，有人可能會(huì)說，即使做到上面這三方面，能夠自我管理，生活不是同樣枯燥乏味嗎？答案卻是否定的。前面說過，沒有規(guī)矩，不成方圓。大多數(shù)人都希望自己的生活能變成理想的樣子（即便做不到，也要接近），這樣內(nèi)心才更舒服，更滿足。身為成年人，你基 本不能指望依賴他人來約束和管控自己——即便有人愿意這么做，你也未必會(huì)舒服。這時(shí)候，自我管理的重要性才體現(xiàn)出來。
而且，自我管理也不等 于苦行僧式的生活。有個(gè)笑話說：程序員為什么要在床邊放兩個(gè)杯子，一個(gè)有水，一個(gè)沒有水？因?yàn)樗恢雷约阂估锸且人?，還是不要喝水。從另一個(gè)側(cè)面來看，它也說明一個(gè)道理：不管要不要喝水，至少要有個(gè)杯子。同樣，生活可以很隨意很閑適，也可以很 充實(shí)很匆忙，無論它是什么樣子，你至少要能如愿管理自己的生活——該放松的時(shí)候要能放得開，該收攏的時(shí)候要能收得攏。而這，正是自我管理的意義所在。
套用領(lǐng)導(dǎo)力大師馬克斯韋爾的方式說：如果我不能做好自我管理，我就會(huì)失去自我；如果我不能做好自我管理，我就會(huì)隨波逐流；如果我不能做好自我管理，我就不會(huì)獲成功！
分析、目標(biāo)、信心、毅力、心態(tài)、學(xué)習(xí)、思考、時(shí)間、檢驗(yàn)、（反思）就是自我管理的“十要素”。
來源：精彩美文
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